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一、花木兰是哪个朝代的人
历史上并无明确记载花木兰是哪个朝代的人，但据说花木兰来自北魏
北方人喜欢练武。花木兰的父亲曾经是个军人。他从小就把木兰养大。木兰十来岁时，就经常带着木兰到村外的河边练武，骑马、射箭、舞剑、做棍子。闲暇时，她还喜欢读父亲的老军书。之后北魏孝文帝变法，社会经济发达，人民生活相对稳定。
然而，当时北方的游牧民族鲁然不断骚扰南方。北魏政权规定每个家庭都要派一个人到前线。木兰的父亲老了，怎么能上战场呢？她的弟弟还年轻，所以木兰决定为父亲参军，她在军队里生活了12年。男人到边境去打仗是件很辛苦的事，更何她隐瞒身份，与同伴杀敌。但花木兰终于完成了任务，12年后回国。皇上因为她的功劳，想请她做高官，但花木兰拒绝了。
二、花木兰是三国时期的人么
花木兰不是三国时期的人。花木兰是四大巾帼英雄之一。南北朝是南北朝和南北朝的统称，是中国一个分裂的朝代。自幼性格刚毅，随父习武，练就了一身好本领。是历史时间传说故事里的女英雄，具有浓重的装饰颜色，关于她的个人事迹广为流传到现在。
三、花木兰，到底是哪个朝代的人物
根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）（约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润色）的描述，对于花木兰的历史年代问题目前有两种主要的民间说法是：第一种说法是：北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，表现突出，无人发现她是女子，朝廷欲授予她尚书郎，她婉言推辞``````。
另外一种说法：隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。
有说是“隋唐”，有说是“北朝”。木兰故里的人都支持“隋唐”说。“北朝”说的主要依据是宋代郭茂倩《乐府诗集》所引《古今乐录》已著录《木兰辞》的篇目。
四、有谁知道，花木兰和穆桂英是哪个时代的人
没有关系。花木兰为南北朝人物，穆桂英为宋朝人物。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。
五、花木兰和穆桂英是一个朝的吗
不是。
花木兰是南北朝时代的，穆桂英是北宋时代的。
花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。
佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。
穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。
扩展资料：
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。她的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休。
徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。”
隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。
木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。
至元代元统二年（公元1334年），该碑现存木兰祠大殿前。睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），该碑现存木兰祠大殿前，由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。
由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。
穆桂英主要功绩
1、抗辽－－－大破天门阵，
痛歼辽国的萧太后亲率的侵宋辽军主力，保卫宋国。此后辽军再也不敢南侵，辽宋边境再无大战事。
2、平南－－－广西侬智高叛乱，穆桂英及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱。
3、穆桂英战功卓著，被宋朝廷封为浑天侯。
4、征西－－－穆桂英率12寡妇征西，西夏议和臣服。